राजा शिबी का कबूतर की प्राण रक्षा के लिए बाज को अपने शरीर का मांस काटकर देना

शीनर पुत्र महाराजा शिवि बड़े ही दयालु और शरणागतवत्सल थे। एक बार राजा एक महान यज्ञ कर रहे थे। इतने में एक कबूतर आता है और राजा की गोद में छिप जाता है। पीछे से एक विशाल बाज वहाँ आता है और राजा से कहता है –

राजन् मैने तो सुना था आप बड़े ही धर्मनिष्ठ राजा हैं फिर आज धर्म विरुद्ध आचरण क्य़ो कर रहे हैं। यह कबूतर मेरा आहार है और आप मुझसे मेरा आहार छीन रहे हैं।

इतने में कबूतर राजा से कहता है –

महाराज मैं इस बाज से डरकर आप की शरण में आया हूँ। मेरे प्राणो की रक्षा कीजिए महाराज।

राजा धर्म संकट में पड़ जाते हैं। पर राजा अपनी बुद्धि और विवेक का प्रयोग करके कहते हैं –

राजा – तुमसे डर कर यह कबूतर प्राण रक्षा के लिए मेरी शरण में आया हैं। इसलिए शरण में आये हुए इस कबूतर का मैं त्याग नहीं कर सकता। क्य़ोकि जो लोग शरणागत की रक्षा नहीं करते उनका कहीं भी कल्य़ाण नहीं होता।

बाज – राजन् प्रत्येक प्राणी भूख से व्याकुल होते हैं। मैं भी इस समय भूख से व्याकुल हूँ। यदि मुझे इस समय य़ह कबूतर नहीं मिला तो मेरे प्राण चले जायेंगे। मेरे प्राण जाने पर मेरे बाल-बच्चो के भी प्राण चले जाय़ेंगे। हे राजन्! इस तरह एक जीव के प्राण बचाने की जगह कई जीव के प्राण चले जाय़ेंगे।

राजा – शरण में आये इस कबूतर को तो मैं तुम्हें नहीं दे सकता। किसी और तरह तुम्हारी भूख शान्त हो सकती हो तो बताओ। मैं अपना पूरा राज्य़ तुम्हें दे सकता हूँ, पूरे राज्य़ का आहार तुम्हें दे सकता हूँ, अपना सब कुछ तुम्हें दे सकता हूँ पर य़ह कबूतर तुम्हें नही दे सकता।

बाज – हे राजन् । यदि आपका इस कबूतर पर इतना ही प्रेम है, तो इस कबूतर के ठीक बराबर का तौलकर आप अपना मांस मुझे दे दीजिए मैं अधिक नही चाहता।

राजा – तुमने बड़ी कृपा की। तुम जितना चाहो उतना मांस मैं देने को तैयार हूँ। यदि यह शरीर प्राणियों के उपकार के काम न आये तो प्रतिदिन इसका पालन पोषण करना बेकार है। हे बाज, मैं तुम्हारे कथनानुसार ही करता हूँ।

यह कहकर राजा ने एक तराजू मंगवाया और उसके एक पलडे में उस कबूतर को बैठाकर दूसरे में अपना मांस काट-काट कर रखने लगे और उस कबूतर के साथ तौलने लगे। कबूतर की रक्षा हो और बाज के भी प्राण बचें, दोनो का ही दुख निवारण हो इसलिए महाराज शिवि अपने हाथ से अपना मांस काट-काट के तराजू में रखने लगे।

तराजू में कबूतर का वजन मांस से बढता ही गया, राजा ने शरीर भर का मांस काट के रख दिया परन्तु कबूतर का पलडा नीचे ही रहा। तब राजा स्वयं तराजू पर चढ गये।

जैसे ही राजा तराजू पर चढे वैसे ही कबूतर और बाज दोनो ही अन्तर्धान हो गये और उनकी जगह इन्द्र और अग्नि देवता प्रगट हुए।

इन्द्र ने कहा- राजन् तुम्हारा कल्याण हो। और यह जो कबूतर बना था यह अग्नि है। हम लोग तुम्हारी परीक्षा लेने आये थे। तुमने जैसा दुस्कर कार्य किया है, वैसा आज तक किसी ने नहीं किया। जो मनुष्य अपने प्राणो को त्याग कर भी दूसरे के प्राणो की रक्षा करता है, वह परम धाम को प्राप्त करता है।

अपना पेट भरने के लिए तो पशु भी जीते हैं, पर प्रशंसा के योग्य जीवन तो उन लोगो का है जो दूसरों के लिए जीते हैं।

इन्द्र ने राजा को वरदान देते हुए कहा- तुम चिर काल तक दिव्य रूप धारण करके पृथ्वी का पालन कर अन्त में भगवान् के ब्रह्मलोक में जाओगे। इतना कहकर वे दोनो अन्तर्धान हो गये।

दोस्तों, भारत वह भूमि है जहाँ राजा शिवि और दधीचि जैसे लोग अवतरित हुए हैं, जिन्होंने परोपकार के लिए अपना शरीर दान दे दिया।

चक्रवर्ती राजा दिलीप की गौ-भक्ति कथा

 शास्त्रो में राजा को भगवान् की विभूति माना गया है। साधारण व्यक्ति से श्रेष्ट राजा को माना जाता है, राजाओ में भी श्रेष्ट सप्तद्वीपवती पृथ्वी के चक्रवर्ती सम्राट को और अधिक श्रेष्ट माना गया है। ऐसे ही पृथ्वी के एकछत्र सम्राट सूर्यवंशी राजर्षि दिलीप एक महान गौ भक्त हुऐ।

महाराज दिलीप और देवराज इन्द्र में मित्रता थी। देवराज के बुलाने पर दिलीप एक बार स्वर्ग गये। देव असुर संग्राम में देवराज ने महाराज दिलीप से सहायता मांगी। राजा दिलीप ने सहायता करने के लिए हाँ कर दी और देव असुर युद्ध हुआ। युद्ध समाप्त होने पर स्वर्ग से लौटते समय मार्ग में कामधेनु मिली, किंतु सम्राट दिलीप ने पृथ्वीपर आने की आतुरता के कारण उसे देखा नहीं। कामधेनु को उन्होंने प्रणाम नहीं किया, न ही प्रदक्षिणा की।

इस अपमान से रुष्ट होकर कामधेनु ने शाप दिया: मेरी संतान (नंदिनी गाय) यदि कृपा न करे तो यह पुत्रहीन ही रहेगा ।

महाराज दिलीप को शाप का कुछ पता नहीं था। किंतु उनके कोई पुत्र न होने से वे स्वयं, महारानी तथा प्रजा के लोग भी चिन्तित एवं दुखी रहते थे। पुत्र प्राप्ति की इच्छा से महाराज दिलीप रानी के साथ कुलगुरु महर्षि वसिष्ठ के आश्रमपर पहुंचे। महर्षि सब कुछ समझ गए। महर्षि ने कहा यह गौ माता के अपमान के पाप का फल है। सुरभि गौ की पुत्री नंदिनी गाय हमारे आश्रम पर विराजती है।

महर्षि ने आदेश दिया: कुछ काल आश्रम में रहो और मेरी कामधेनु नन्दिनी की सेवा करो।

महाराज ने गुरु की आज्ञा स्वीकार कर ली। महारानी सुदक्षिणा प्रात: काल उस गौ माता की भली-भाँति पूजा करती थी। आरती उतारकर नन्दिनी को पतिके संरक्षण-में वन में चरने के लिये विदा करती। सम्राट दिनभर छाया की भाँती उसका अनुगमन करते, उसके ठहरने पर ठहरते, चलनेपर चलते, बैठने पर बैठते और जल पीनेपर जल पीते। संध्या काल में जब सम्राट के आगे-आगे सद्य:प्रसूता, बालवत्सा नन्दिनी आश्रम को लौटती तो महारानी देवी सुदक्षिणा हाथमें अक्षत-पात्र लेकर उसकी प्रदक्षिणा करके उसे प्रणाम करतीं और अक्षतादिसे पुत्र प्राप्तिरूप अभीष्ट-सिद्धि देनेवाली उस नन्दिनी का विधिवत् पूजन करतीं।

अपने बछड़े को यथेच्छ पय:पान* कराने के बाद दुह ली जानेपर नन्दिनी की रात्रिमें दम्पति पुन: परिचर्या करते, अपने हाथों से कोमल हरित शष्प-कवल खिलाकर उसकी परितृप्ति करते और उसके विश्राम करने पर शयन करते । इस तरह उसकी परिचर्या करते इक्कीस दिन बीत गये। एक दिन वन में नन्दिनी का अनुराग करते महाराज दिलीप की दृष्टि क्षणभर अरण्य की प्राकृतिक सुंदरता में अटक गयी कि तभी उन्हें नन्दिनी का आर्तनाद सुनायी दिया।

वह एक भयानक सिंह के पंजों में फँसी छटपटा रही थी। उन्होंने आक्रामक सिंह को मारने के लिये अपने तरकश से तीर निकालना चाहा, किंतु उनका हाथ जडवत् निश्चेष्ट होकर वहीं अटक गया, वे चित्रलिखे से खड़े रह गये और भीतर ही भीतर छटपटाने लगे..

तभी मनुष्य की वाणी में सिंह बोल उठा: राजन्! तुम्हारे शस्त्र संधान का श्रम उसी तरह व्यर्थ है जैसे वृक्षों को उखाड़ देनेवाला प्रभंजन पर्वत से टकराकर व्यर्थ हो जाता है। मैं भगवान् शिव के गण निकुम्भ का मित्र कुम्भोदर हूं ।

भगवान् शिव ने सिंहवृत्ति देकर मुझे हाथी आदि से इस वन के देवदारुओ की रक्षाका भार सौंपा है। इस समय जो भी जीव सर्वप्रथम मेरे दृष्टि पथ में आता है वह मेरा भक्ष्य बन जाता है। इस गाय ने इस संरक्षित वन मे प्रवेश करने की अनधिकार चेष्टा की है और मेरे भोजन की वेला मे यह मेरे सम्मुख आयी है, अत: मैं इसे खाकर अपनी क्षुधा शान्त करूँगा। तुम लज्जा और ग्लानि छोड़कर वापस लौट जाओ।

किंतु परदु:खकातर दिलीप भय और व्यथा से छटपटाती, नेत्रोंसे अविरल अश्रुधारा बहाती नन्दिनी को देखकर और उस संध्याकाल मे अपनी माँ की उत्कण्ठा से प्रतीक्षा करनेवा ले उसके दुधमुँहे बछड़े का स्मरण कर करुणा-विगलित हो

उठे! नन्दिनी का मातृत्व उन्हें अपने जीवन से कहीं अधिक मूल्यवान् जान पड़ा और उन्होंने सिंह से प्रार्थना की कि वह उनके शरीर को खाकर अपनी भूख मिटा हो और बालवत्सा नन्दिनी को छोड़ दे।

सिंह ने राजा के इस अदभुत प्रस्ताव का उपहास करते हुए कहा: राजन्! तुम चक्रवर्ती सम्राट हो। गुरु को नन्दिनी के बदले करोडों दुधार गौएँ देकर प्रसन्न कर सकते हो। अभी तुम युवा हो, इस तुच्छ प्राणीके लिये अपने स्वस्थ-सुन्दर शरीर और यौवन की अवहेलना कर जान की बाजी लगाने वाले स्रम्राट! लगता है, तुम अपना विवेक खो बैठे हो। यदि प्राणियों पर दया करने का तुम्हारा व्रत ही है तो भी आज यदि इस गाय के बादले मे मैं तुम्हें खा लूँगा तो तुम्हारे मर जानेपर केवल इसकी ही विपत्तियों से रक्षा हो सकेगी और यदि तुम जीवित रहे तो पिता की भाँती सम्पूर्ण प्रजा की निरन्तर विपत्तियों से रक्षा करते रहोगे ।

इसलिये तुम अपने सुख भोक्ता शरीर की रक्षा करो। स्वर्गप्राप्ति के लिये तप त्याग करके शरीर की कष्ट देना तुम जैसे अमित ऐश्वर्यशालियों के लिये निरर्थक है। स्वर्ग? अरे वह तो इसी पृथ्वीपर है। जिसे सांसारिक वैभव-विलास के समग्र साधन उपलब्ध हैं, वह समझो कि स्वर्ग में ही रह रहा है। स्वर्गका काल्पनिक आकर्षण तो मात्र विपन्नो के लिए ही है, सम्पन्नो के लिए नहीं। इस तरह से सिंह ने राजा को भ्रमित करने का प्रयत्न किया।

भगवान् शंकर के अनुचर सिंह की बात सुनकर अत्यंत दयालु महाराज दिलीप ने उसके द्वारा आक्रान्त नंदिनी को देखा जो अश्रुपूरित कातर नेत्रों से उनकी ओर देखती हुई प्राण रक्षा की याचना कर रही थी।

राजा ने क्षत्रियत्व के महत्त्व को प्रतिपादित करते हुए उत्तर दिया: नहीं सिंह! नहीं, मैं गौ माता को तुम्हारा भक्ष्य बनाकर नहीं लौट सकता। मैं अपने क्षत्रियत्व को क्यों कलंकित करूं? क्षत्रिय संसार में इसलिये प्रसिद्ध हैं कि वे विपत्ति से औरों की रक्षा करते हैं। राज्य का भोग भी उनका लक्ष्य नहीं। उनका लक्ष्य तो है लोकरक्षासे कीर्ति अर्जित करना। निन्दा से मलिन प्राणों और राज्य को तो वे तुच्छ वस्तुओ की तरह त्याग देते हैं, इसलिये तुम मेरे यश: शरीर पर दयालु होओ।

मेरे भौतिक शरीर को खाकर उसकी रक्षा करो, क्योंकि यह शरीर तो नश्वर है, मरणधर्मा है। इसलिये इसपर हम जैसे विचारशील पुरुषों की ममता नहीं होती। हम तो यश: शरीरके पोषक हैं। यह मांस का शरीर न भी रहे परंतु गौरक्षा से मेरा यशः शरीर सुरक्षित रहेगा। संसार यही कहेगा की गौ माता की रक्षा के लिए एक सूर्यवंश के राजा ने प्राण की आहुति दे दी। एक चक्रवर्ती सम्राट के प्राणों से भी अधिक मूल्यवान एक गाय है।

सिंह ने कहा: अगर आप अपना शारीर मेरा आहार बनाना ही चाहते है तो ठीक है। सिंह के स्वीकृति दे देने
पर राजर्षि दिलीप ने शास्त्रो को फेंक दिया और उसके आगे अपना शरीर मांसपिंड की तरह खाने के लिये डाल दिया और वे जाके सिर झुकाये आक्रमण की प्रतीक्षा करने लगे, तभी आकाश से विद्याधर उनपर पुष्पवृष्टि करने लगे।
उत्तिष्ठ वत्से त्यमृतायमानं वचः निशम्य॥

नन्दिनी ने कहा: हे पुत्र! उठो! यह मधुर दिव्य वाणी सुनकर राजा को महान् आश्चर्य हुआ और उन्होंने वात्सल्यमयी जननी की तरह अपने स्तनों से दूध बहाती हुई नन्दिनी गौ को देखा, किंतु सिंह दिखलायी नहीं दिया।

आश्चर्यचकित दिलीप से नन्दिनी ने कहा: हे सत्युरुष! तुम्हारी परीक्षा लेनेके लिये मैंने ही माया स्वसिंह की सृष्टि की थी।

महर्षि वसिष्ठ के प्रभावसे यमराज भी मुझपर प्रहार नहीं कर सकता तो अन्य सिंहक सिंहादिकी क्या शक्ति है। मैं तुम्हारी गुरुभक्ति से और मेरे प्रति प्रदर्शित दयाभाव से अत्यन्त प्रसन्न हूँ। वर माँगो! तुम मुझे दूध देने वाली मामूली गाय मत समझो, अपितु सम्पूर्ण कामनाएं पूरी करनेवाली कामधेनु जानो।

राजा ने दोनों हाथ जोड़कर वंश चलाने वाले अनन्तकीर्ति पुत्र की याचना की नन्दिनीने तथास्तु कहा। उन्होंने कहा राजन् मै आपकी गौ भक्ति से अत्याधिक प्रसन्न हूँ, मेरे स्तनों से दूध निकल रहा है उसे पत्ते के दोने मे दुहकर पी लेनेकी आज्ञा गौ माता ने दी और कहा तुम्हे अत्यंत प्रतापी पुत्र की प्राप्ति होगी।

राजाने निवेदन किया: माँ! बछड़े के पीने तथा होमादि अनुष्ठान के बाद बचे हुए ही तुम्हारे दूध को मैं पी सकता हूँ। दूध पर पहला अधिकार बछड़े का है और द्वितीय अधिकार गुरूजी का है।

भक्त्यागुरौ मय्यनुकम्पया च प्रीतास्मि ते पुत्र वरं वृणीष्व ।
न केवलानां पयसां प्रसूतिमवेहि मां कामदुघां प्रसन्नाम् ॥

राजा के धैर्यने नंदिनी के हृदय को जीत लिया। वह प्रसन्नमना कामधेनु राजा के आगे-आगे आश्रम को लौट आयी। राजा ने बछड़े के पीने तथा अग्निहोत्र से बचे दूध का महर्षि की आज्ञा पाकर पान किया, फलत: वे रघु जैसे महान् यशस्वी पुत्र से पुत्रवान् हुए और इसी वंश में गौ-भक्ति के प्रताप से स्वयं भगवान् श्रीराम ने अवतार ग्रहण किया।

महाराज दिलीप की गौ-भक्ति तथा गौ-सेवा सभी के लिये एक महानतम आदर्श बन गयी। इसीलिये आज भी गौ-भक्तो के परिगणना मे महाराज दिलीप का नाम बड़े ही श्रद्धाभाव एवं आदर से सर्वप्रथम लिया जाता है। इस चरित्र से यह बात सिद्ध हो गयी की सप्तद्वीपवती पृथ्वी के चक्रवर्ती सम्राट से अधिक श्रेष्ठ एक गौ माता है ।

बृहदेश्वर शिव मंदिर तंजावुर तमिलनाडु

 

बृहदेश्वर शिव मंदिर,तंजावुर तमिलनाडु 

बृहदेश्वर मंदिर भारत के दक्षिणतम राज तमिलनाडु में स्थित एक प्राचीन और आश्चर्यचकित कर देने वाली हिंदू मंदिर हैं। इस मंदिर को इस तरह से बनाया गया है कि यह बिना नीव का ही खड़ा है। इस मंदिर का निर्माण के लिए तकरीबन 130000 टन से भी अधिक ग्रेनाइट का यूज़ किया गया था।

यहां पर एक बहुत बड़ी नंदी की प्रतिमा भी बनी हुई है। इसके अलावा यह वही मंदिर है जिसकी ऊपरी भाग पर बने गुटबंद की छाया जब सूरज अपने चरम पर होता है तब भी कभी धरती पर नहीं पड़ती है। 

बृहदेश्वर मंदिर का इतिहास – 

बृहदेश्वर मंदिर भारत के दक्षिणी राज्य तमिलनाडु में स्थित एक पौराणिक एवं प्राचीन मंदिर हैं। यह बृहदेश्वर मंदिर तमिलनाडु के तंजावुर में स्थित हिंदू धर्म से जुड़ी एक हिंदू धर्म का प्रमुख धार्मिक स्थल है।

यह बृहदेश्वर मंदिर मुख्य रूप से भगवान शिव को समर्पित हिंदू धर्म के प्रमुख धार्मिक स्थलों में से एक है। इस बृहदेश्वर मंदिर का निर्माण चोल वंश के द्वारा करवाया गया था। चोल वंश के द्वारा इस विदेश्वर मंदिर का निर्माण 1010 ईस्वी के दौरान करवाया गया था। इस मंदिर में भगवान शिव की नृत्य की मुद्रा में स्थित मूर्ति है जिसे नटराज के नाम से जाना जाता है। इस बृहदेश्वर मंदिर को राजेश्वर मंदिर राजराजेश्वर और पेरिया कोविल के नाम से भी जाना जाता है।

यह मंदिर अपनी ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्यों की वजह से काफी प्रमुख एवं प्रसिद्ध हैं जिसकी वजह से इसे यूनेस्को विश्व धरोहर सूची में भी शामिल किया गया है। इस मंदिर के निर्माण के लिए तकरीबन 130000 टन से भी अधिक ग्रेनाइट का उपयोग करते हुए इसे बनाया गया है।

इस बृहदेश्वर मंदिर का निर्माण चोल वंश के शासक महाराजा राजाराज प्रथम के द्वारा 1000 से 1009 ईस्वी के दौरान करवाया गया था। इस मंदिर का निर्माण करने में तकरीबन 5 साल का समय लगा था, इन्हीं के नाम पर इस मंदिर का नाम राजराजेश्वर मंदिर रखा गया था।

इस बृहदेश्वर मंदिर में नंदी बैल की बहुत बड़ी प्रतिमा को भी बनाया गया है जिसका वजन तकरीबन 20 टन बताया जाता है। आपको बता दें महाराज राजराज प्रथम भगवान शिव के बहुत बड़े भक्त थे वह इस बृहदेश्वर मंदिर के अलावा भी कई शिव मंदिरों का निर्माण करवाया है।

बृहदेश्वर मंदिर की वास्तुकला – 

बृहदेश्वर मंदिर भारत के तमिलनाडु राज्य में तंजावुर में स्थित एक भारत की प्रमुख मंदिर हैं। इस मंदिर की वास्तुकला काफी खूबसूरत एवं आश्चर्यचकित कर देने वाली है। इस मंदिर को बनाने के लिए तकरीबन 130000 टन से भी अधिक ग्रेनाइट का उपयोग करते हुए इस मंदिर का निर्माण किया गया है, लेकिन इस मंदिर को बनाने के लिए ग्रेनाइट कहां से आया इसके बारे में कोई जानकारी नहीं मिली।

इस मंदिर का प्रमुख आकर्षण 216 फीट लंबा टावर हैं जो कि इस मंदिर के गर्भ गृह के ऊपर देखा जा सकता है। जब पर्यटक यहां पर आते हैं तो यह टावर काफी दूर से ही दिख जाता है। इसके अलावा यहां पर एक और प्रमुख चीज है वह है नंदी बैल की प्रतिमा जिसकी ऊंचाई तकरीबन 2 मीटर लंबी और 6 मीटर के साथ चौड़ाई में ढाई मीटर हैं यह प्रतिमा तकरीबन 20 टन वजन का है।

इसके अलावा इस मंदिर की सबसे आश्चर्यचकित करने वाली बात यह है कि इस मंदिर की गुटबंद की छाया जब सूरज अपने चरम पर होता है तो तब भी कभी भी जमीन पर नहीं पड़ती है। इस रहस्य को जानने के लिए दुनिया भर से कई वास्तुकार और शिल्पकार भी आए। यह मंदिर वर्तमान समय में यूनेस्को विश्व धरोहर की सूची में शामिल हैं।

इस मंदिर से जुड़ी एक और बात बताई जाती है इस मंदिर के ऊपरी गुटबंद को तकरीबन 80 टन वजन के एक पत्थर से बनाया गया है। इस मंदिर से जुड़ी एक और आश्चर्यचकित करने वाली बात बताई जाती है कि यह बृहदेश्वर मंदिर बीना नीव का ही खड़ा है। यह कैसे संभव है इसके बारे में कोई कुछ नहीं बताता है।

बृहदेश्वर मंदिर का रहस्य –

तमिलनाडु राज्य में स्थित इस बृहदेश्वर मंदिर से जुड़ी कई आश्चर्यचकित कर देने वाले रहस्य हैं, यह जानने और देखने के लिए लोग भारत के अलग-अलग क्षेत्रों के अलावा विदेशों से भी काफी अधिक संख्या में आया करते हैं। चलिए हम मंदिर से जुड़ी रहस्यों को एक एक कर विस्तार से जानने का प्रयास करते हैं –

`बृहदेश्वर मंदिर के ऊपरी हिस्से पर बनी गुटबंद की छाया धरती पर नहीं पड़ती

बृहदेश्वर मंदिर पर इस तरह से बनाया गया है कि इस मंदिर के ऊपरी सिरे पर बना हुआ गुटबंद जिसकी छाया पृथ्वी पर नहीं पड़ती भले ही सूर्य का प्रकाश किसी भी दिशाओं से इस पर पड़े। दोपहर के समय में भी इस मंदिर के नीचे के कुछ हिस्से की परछाइयां जमीन पर दिखती है लेकिन इस मंदिर के ऊपरी हिस्से पर बने गुटबंद की परछाइयां कभी भी धरती पर नहीं बनती। इस घटना से जुड़ा रहस्य आज भी बना हुआ है। इस मंदिर के ऊपरी हिस्से पर 80 टन का ग्रेनाइट का बना हुआ गुटबंद जिसके ऊपर एक स्वर्ण कलश को भी स्थापित किया गया है।

बृहदेश्वर मंदिर बिना नीव के कैसे टिका हुआ है ?

इस बृजेश्वरी मंदिर के सबसे आश्चर्यजनक करने वाली खास बात यह है कि इस मंदिर को बनाने के लिए नीव को नहीं बनाया गया है। 

सबको आश्चर्यचकित करती है कि आखिर बिना नीव के यह 130000 टन ग्रेनाइट से बना मंदिर अखिर खड़ी कैसे हैं।

मंदिर के ऊपरी हिस्से पर बड़ा गुंबद

इस बृहदेश्वर मंदिर के ऊपरी हिस्से केवल एक ही काफी बड़ा लगभग 80 टन वजन का एक विशालकाय पत्थर से बना है। इसके बारे में आश्चर्य बता यह है कि जिस समय इस मंदिर का निर्माण हुआ था उस समय तो ना ही क्रेन जैसे कोई मशीन थी और नहीं और कुछ तो इतना बड़ा पत्थर को इस मंदिर के ऊपरी हिस्से पर रखा कैसे गया होगा।

बृहदेश्वर मंदिर का अद्भुत चित्रकारी और रंग

इस बृहदेश्वर मंदिर के दीवारों पर विभिन्न प्रकार के देवी-देवताओं की छोटी-छोटी मूर्तियों को नकाशा गया है इसके अलावा इस मंदिर का शिखर ऐसा लगता है कि उससे किसी रंग से पोता गया है लेकिन वह किसी प्रकार का रंगा नहीं गया है वह एक पत्थर का वास्तविक रंग है। यह भी अपने आप में एक अनूठे चमत्कार से कम नहीं है।

मंदिर की सबसे आश्चर्यजनक वाली सिस्टम –

इस बृहदेश्वर मंदिर को ग्रेनाइट के शिलाखंड द्वारा बनाया गया है लेकिन इस मंदिर की सबसे खास बात यह है कि इस शिलाखंड को आपस में जोड़ने के लिए किसी भी गूंध या चुना या सीमेंट से नहीं चिपकाया गया है बल्कि इन पत्थरों को आपस में इस तरह से फिक्स किया गया है कि यह मंदिर देखने से लगता है कि इसे किसी केमिकल से चिपकाया गया होगा।

वृद्धेश्वर मंदिर से जुड़े रोचक तथ्य

1. बृहदेश्वर मंदिर का निर्माण तकरीबन 130000 ग्रेनाइट से किया गया है।
2. इस बृहदेश्वर मंदिर को बनाने के लिए ग्रेनाइट कहां से लाया गया है इसके बारे में आज तक कोई जानकारी नहीं है।
3. इस बृहदेश्वर मंदिर को चोल वंश के शासकों द्वारा बनवाया गया था।
4. चोल वंश के शासकों द्वारा इस बृहदेश्वर मंदिर की तरह कई अन्य मंदिरों का निर्माण करवाया गया था।
5. इस वृहदेश्वर मंदिर को यूनेस्को विश्व धरोहर की सूची में भी शामिल किया गया है।
6. इस मंदिर की सबसे खास बात यह है कि इस मंदिर की गुंबद की छाया धरती पर नहीं पड़ती हैं।
7. इस मंदिर के ऊपरी हिस्से के गोपुर के शीर्ष पर करीब 80 टन वजन का एक पत्थर रखा गया है जिसे कैप स्टोन कहा जाता है।
8. इस वृहदेश्वर मंदिर के परिसर में नंदी बैल की एक विशालकाय प्रतिमा को भी स्थापित किया गया है, जो देखने में काफी ज्यादा अद्भुत और आकर्षक लगता है।

मार्शल अर्जन सिंह भारतीय वायुसेना का पहला फाइव स्टार अधिकारी

 मार्शल अर्जन सिंह भारतीय वायुसेना का पहला फाइव स्टार अधिकारी

 

अर्जन सिंह इंडियन एयरफोर्स के इकलौते ऐसे अफसर हैं, जिन्हें वर्ष 2002 में फाइव स्टार रैंक प्रदान किया गया. यह पद इंडियन आर्मी के फील्ड मार्शल पद के बराबर है. अपने एयरफोर्स की सेवा के दौरान अर्जन सिंह ने 60 अलग-अलग तरह के लड़ाकू विमान उड़ाये. इंडियन एयरफोर्स को दुनिया की चौथी सबसे बड़ी व सशक्त एयरफोर्स बनाने में अर्जन सिंह की बेहद अहम भूमिका रही है.

19 वर्ष में पायलट ट्रेनिंग के लिए चुने गये

उनका जन्म 15 अप्रैल 1919 को लायलपुर (अब पाकिस्तान में फैसलाबाद) में हुआ था। सिर्फ 19 वर्ष की आयु में, उनका चयन आरएएफ कॉलेज, क्रैनवेल में ट्रेनिंग के लिए हुआ था। जिसके बाद दिसंबर 1939 वो रॉयल इंडियन एयर फोर्स में पायलट के तौर पर कमीशन हुए। अर्जन सिंह को उनके उत्कृष्ट नेतृत्व, महान कौशल और साहस के लिए द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान विशिष्ट फ्लाइंग क्रॉस (डीएफसी) से सम्मानित किया गया था।

आजादी के पहले जश्न में मिला अनूठा सम्मान

15 अगस्त 1947 को जब भारत आजाद हुआ, तब अर्जन सिंह को भारतीय वायुसेना के सौ से अधिक विमानों के फ्लाई-पास्ट का नेतृत्व करने का अनूठा सम्मान दिया गया। 44 वर्ष की आयु में अर्जन सिंह ने 01 अगस्त 1964 को एयर मार्शल की रैंक पर भारतीय वायुसेनाध्यक्ष का पद संभाला। विश्व में बहुत कम वायुसेनाध्यक्ष होंगे जिन्होंने 40 साल की उम्र में या पद संभाला होगा और 45 साल की उम्र में रिटायर हो गए हों।

वायुसेना से रिटायर होकर निभाईं कई जिम्मेदारियां

मार्शल अर्जन सिंह को रिटायरमेंट के बाद पहले स्विट्जरलैंड में भारत का राजदूत बनाया गया। जिसके बाद उन्हें कीनिया में भारत के उच्चायुक्त के तौर पर नियुक्त किया गया। वो अल्पसंख्यक आयोग के सदस्य भी रहे और दिल्ली के उप राज्यपाल की जिम्मेदारी भी संभाली। भारत और पाकिस्तान के बीच साल 1965 की जंग के दौरान अर्जन सिंह को उनके नेतृत्व के लिए पद्म विभूषण से सम्मानित किया गया। अर्जन सिंह भारतीय वायु सेना के पहले एयर चीफ मार्शल बने। जुलाई 1969 में सेवानिवृत्त होने के बाद उन्होंने भारतीय वायुसेना की बेहतरी और कल्याण के लिए अत्यधिक योगदान देना जारी रखा।

मार्शल अर्जन सिंह के जीवन की विशेष उप्लब्धियां

महज 20 साल की उम्र में रॉयल इंडियन एयर फोर्स को पायलट के तौर पर ज्वाइन किया

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान विशिष्ट फ्लाइंग क्रॉस (डीएफसी) से किए गए सम्मानित

महज 40 साल की उम्र में संभाला वायुसेनाध्यक्ष का पद

स्विट्जरलैंड में भारत के राजदूत के तौर पर भी निभाई जिम्मेदारी

1965 की जंग में कुशल नेतृत्व के लिए मिला पद्म विभूषण सम्मान

भारतीय वायु सेना के पहले एयर चीफ मार्शल

साल 2002 में वायु सेना के मार्शल के पद से किए गए सम्मानित

2002 में उन्हें वायु सेना के मार्शल के पद से सम्मानित किया

सम्मान में वायु सेना स्टेशन पानागढ़ का नाम बदलकर वायु सेना स्टेशन अर्जन सिंह किया गया

वायु सेना के पहले फाइव स्टार रैंक अधिकारी

भारतीय सेना में किन अधिकारियों को स्टार रैंकिंग दी जाती है

17 सितम्बर, 2017 को भारतीय वायु सेना के पूर्व प्रमुख और मार्शल ऑफ इंडियन एयर फोर्स के पद से सम्मानित अर्जन सिंह का निधन हो गया. 98 वर्षीय अर्जन सिंह मार्शल ऑफ इंडियन एयर फोर्स के पद से सम्मानित होने वाले पहले सैन्य अधिकारी थे. भारत में मार्शल ऑफ इंडियन एयर फोर्स का पद 5 स्टार रैंक वाला पद है और यह भारतीय वायु सेना का सर्वोच्च पद है. इस लेख में हम भारत की तीनों सेनाओं (थल सेना, नौसेना और वायु सेना) के उन पदों का विवरण दे रहे हैं, जिस पद पर सुशोभित व्यक्ति को क्रमशः 5 स्टार, 4 स्टार, 3 स्टार, 2 स्टार एवं 1 स्टार रैंक से सम्मानित किया जाता है.

सेना में क्या होती है 5 स्टार रैंक, जानिए कौन होते हैं मार्शल और फील्ड मार्शल?

सैन्य परिवार में जन्मे अर्जन सिंह भारतीय वायुसेना के एकमात्र ऐसे अफसर थे, जिन्हें फाइव स्टार रैंक के साथ मार्शल (सेना में फील्ड मार्शल के बराबर) का ओहदा दिया गया था। तीनों सेनाओं में फाइव स्टार रैंक के अधिकारी कभी रिटायर नहीं होते। ये एक सम्मान का पद होता है।

भारतीय सेना के लिए मिसाल माने जाने वाले अर्जन सिंह ने 1965 में सबसे युवा वायु सेना प्रमुख के रूप में जिम्मेदारी संभाली थी। उस समय उनकी आयु महज 45 वर्ष थी। अर्जन सिंह के अंदर लड़ाकू पायलट का जज्बा आखिरी तक बरकरार रहा। 1969 में रिटायरमेंट तक वह सेना के 60 तरह के विमान उड़ा चुके थे।

इंडियन आर्मी में फील्ड मार्शल का पद एक सम्मान के तौर पर दिया जाता है। सेना का सबसे बड़ा पद जनरल ऑफ चीफ ऑफ आर्मी स्टाफ का होता है। आर्मी में अर्जन सिंह से पहले दो ही अफसरों को फील्ड मार्शल की रैंक दी गई थी। ये 5 स्टार रैंक फील्ड मार्शल सैम मानेक शॉ और फील्ड मार्शल एम करियप्पा को ही दिया गया है।

1971 में पाक के खिलाफ युद्ध के बाद जनरल सैम मानेक शॉ को 1973 में पहला फील्ड मार्शल बनाया गया। वहीं दूसरी ओर 1986 में जनरल के एम करियप्पा को दूसरा फील्ड मार्शल बनाया गया। आर्मी की तरह ही भारतीय वायुसेना में भी इसी तरह का एक सम्मान का पद मार्शल ऑफ एयरफोर्स बनाया गया। 2002 तक देश में कोई मार्शल ऑफ एयरफोर्स नहीं था।

2002 में मार्शल अर्जन सिंह को ये पहला सम्मान दिया गया। अब तक वायुसेना में सबसे बड़ा पद वायुसेनाध्यक्ष का था, जिसे एयर मार्शल कहा जाता है। एयर मार्शल के कंधे पर जहां 4 स्टार होते हैं वहीं मार्शल ऑफ एयरफोर्स के कंधे पर 5 स्टार लगाए जाते हैं। मार्शल अर्जन सिंह देश के पहले मार्शल ऑफ एयरफोर्स बनाए गए।

वायुसेना और आर्मी की तरह ही नौसेना में भी इसी तरह एक सम्मान का पद एडमिरल ऑफ फ्लीट बनाया गया। हालांकि अब तक भारतीय नौसेना में ये सम्मान किसी को नहीं दिया गया है।

वायुसेना में होती हैं ये 16 रैंक

वायुसेना में होती हैं ये 16 रैंक, सबसे बड़े होते हैं ये अधिकारी, यही कहलाते हैं इंडियन एयरफोर्स के प्रोफेशनल हेड

ये होते हैं इंडियन एयरफोर्स के कमीशन्ड ऑफिसर

रैंक : मार्शल ऑफ द एयरफोर्स

- मार्शल ऑफ द एयरफोर्स इंडियन एयरफोर्स की हाइएस्ट रैंक है। यह युद्ध के दौरान मिलने वाली एक पदवी है। यह फाइव-स्टार रैंक है। कई देशों में इस तरह की रैंक है लेकिन सभी इसका यूज नहीं करते। मार्शल ऑफ द एयरफोर्स अर्जन सिंह, आईएएफ में एकमात्र मार्शल ऑफ द एयरफोर्स रहे हैं।

रैंक : एयर चीफ मार्शल

- यह इंडियन एयरफोर्स की दूसरी सबसे बड़ी रैंक है। यह फोर स्टार रैंक होती है। सिर्फ एयर चीफ मार्शल ही चीफ ऑफ द एयर स्टाफ (CAS) की पोजिशन लेते हैं। यह इंडियन एयरफोर्स के प्रोफेशनल हेड और कमांडर होते हैं। 

रैंक : एयर मार्शल

- इंडियन एयरफोर्स में यह तीसरी रैंक होती है। इस पर काफी सीनियर अधिकारी काबिज होते हैं।

रैंक : एयर वाइस मार्शल

- यह टू स्टार रैंक होती है।

रैंक : एयर कॉमडोर

- यह स्टार कैटेगरी की सबसे जूनियर रैंक है। यह एक सिंगल स्टार रैंक होती है।

रैंक : ग्रुप कैप्टन

- यह सीनियर कमीशन्ड रैंक होती है। यह रैंक आर्मी के कर्नल के बराबर होती है।

रैंक : विंग कमांडर

- ग्रुप कैप्टर के बाद दूसरे नंबर की रैंक विंग कमांडर की होती है। हालांकि ये भी सीनियर कमीशन्ड रैंक कहलाती है।

रैंक : स्क्वॉड्रन लीडर

- विंग कमांडर के बाद स्क्वॉड्रन लीडर होते हैं।

रैंक : फ्लाइट लेफ्टिनेंट

- यह भी कमीशन्ड एयर ऑफिसर की रैंक होती है, जो स्क्वॉड्रन लीडर के बाद आते हैं। इन्हें कभी भी सिर्फ लेफ्टिनेंट नहीं कहा जाता।

रैंक : फ्लाइंग ऑफिसर

- यह भी कमीशन्ड रैंक है। इसे एयरक्राफ्ट को उड़ाने वाले ऑफिसर्स के साथ ही ग्राउंड ड्यूटी ऑफिसर और एयर क्रू ऑफिसर्स भी होल्ड कर सकते हैं।

जूनियर कमीशन्ड ऑफिसर कौन होते हैं...

रैंक : मास्टर वारंट ऑफिसर

- जूनियर कमीशन्ड ऑफिसर में यह हाइएस्ट रैंक होती है।

रैंक : वारंट ऑफिसर

- यह जूनियर कमीशन्ड ऑफिसर में दूसरी सबसे बड़ी रैंक है।

रैंक : जूनियर वारंट ऑफिसर

- यह अधिकतर टेक्निकल लीडर होते हैं।

नॉन कमीशन्ड ऑफिसर्स कौन होते हैं

रैंक : सार्जेंट

- जूनियर वारंट ऑफिसर के बाद सार्जेंट की रैंक आती है।

रैंक : कॉर्परल

- यह मिलिट्री रैंक है, जो सैनिकों के समूह को देखते हैं।

रैंक : लीडिंग एयरक्राफ्टमैन

- टेक्निकल यह कोई रैंक नहीं है लेकिन यह एक टाइटल है।

रैंक : एयरक्राफ्ट मैन

- यह इंडियन एयरफोर्स की सबसे निचली रैंक है।

KM Cariappa: आजाद भारत के पहले फील्ड मार्शल थे केएम करियप्पा, पाक जनरल भी करते थे सम्मान

 

भारत के पहले फील्ड मार्शल थे केएम करियप्पा

KM Cariappa Ka Jivan Parichay: स्वतंत्र भारत में जब भारतीय सेना के नेतृत्व की बात आती है तब के.एम.करियप्पा का नाम सबसे पहले लिया जाता है। वह भारतीय सेना के पहले कमांडर-इन-चीफ थे जिन्होंने भारत के अंतिम ब्रिटिश कमांडर-इन-चीफ ‘जनरल फ्रांसिस बुचर’ (General Francis Bucher) के स्थान पर 15 जनवरी, 1949 को कमांडर इन चीफ का पदभार ग्रहण किया था। वहीं भारतीय सेना के पहले सेनाध्यक्ष बनने के उपलक्ष्य पर हर वर्ष फील्ड मार्शल केएम करियप्पा की याद में ‘भारतीय सेना दिवस’ मनाया जाता है। 

क्या आप जानते हैं केएम करियप्पा प्रथम सेनाध्यक्ष होने के साथ ही भारतीय सेना के पहले फाइव स्टार रैंक के ऑफिसर थे। इसके अलावा ‘लेह’ को भारत का हिस्सा बनाने में उन्होंने महत्वपूर्ण भूमिका अदा की थी। आपको बता दें केएम करियप्पा की सेवाओं के लिए उन्हें 86 वर्ष की आयु में 15 जनवरी 1986 को फील्ड मार्शल की पदवी से सम्मानित किया गया था। इस वर्ष फील्ड मार्शल केएम करियप्पा की 125वीं जयंती मनाई जा रही है। आइए अब हम भारत के प्रथम फील्ड मार्शल केएम करियप्पा का जीवन परिचय (KM Cariappa Ka Jivan Parichay) और उनकी उपलब्धियों के बारे में विस्तार से जानते हैं। 

नाम	कोडांदेरा मदप्पा करियप्पा (K.M. Cariappa)
जन्म	28 जनवरी, 1899
जन्म स्थान	कुर्ग, कर्नाटक
शिक्षा	प्रेसीडेंसी कॉलेज, मद्रास
पद	प्रथम कमांडर-इन-चीफ
पुरस्कार एवं सम्मान	“ऑर्डर ऑफ द चीफ कमांडर ऑफ द लीजन ऑफ मेरिट” व “ऑर्डर ऑफ द ब्रिटिश एंपायर”
निधन	15 मई, 1993 बेंगलुरु, कर्नाटक

Army Day 2025: कौन थे फील्ड मार्शल करियप्पा? जिनसे जुड़ी हैं आर्मी डे की यादें, 15 जनवरी को ऐसा क्या हुआ था?

केएम करियप्पा आजाद भारत के पहले फील्ड मार्शल थे, जिन्हें 15 जनवरी 1949 को सेना का प्रमुख बनाया गया था। पहले सेना प्रमुख होने के साथ-साथ वह भारतीय सेना के पहले फाइव स्टार रैंक के अधिकारी थे। भारतीय सेना में तीस साल रहकर उन्होंने देश की सेवा की और साल 1953 में रिटायर हो गए। हालांकि, रिटायर होने के बाद भी फील्ड मार्शल करियप्पा भारतीय सेना में किसी न किसी रूप में अपना योगदान देते रहे। 94 साल की उम्र में 15 मई 1993 को बेंगलुरू में करियप्पा का निधन हो गया।

सेकेंड लेफ्टिनेंट के तौर पर हुई थी पहली तैयारी

कोडंडेरा मडप्पा करिअप्पा ने अपनी नौकरी की शुरुआत भारतीय-ब्रिटिश फौज की राजपूत रेजीमेंट में सेकेंड लेफ्टिनेंट पद पर नियुक्ति के साथ की थी। केएम करियप्पा का जन्म 28 जनवरी 1899 को कर्नाटक में हुआ था। उनकी शुरुआती शिक्षा माडिकेरी सेंट्रल हाई स्कूल से हुई थी। हालांकि, उन्होंने अपनी पढ़ाई मद्रास प्रेसीडेंसी कॉलेज से पूरी की थी। पढ़ाई पूरी करने के बाद वह इंदौर स्थित आर्मी ट्रेनिंग स्कूल के लिए सेलेक्ट हो गए। आर्मी ट्रेनिंग स्कूल से ट्रेनिंग पूरा होने के बाद साल 1919 में उन्हें सेना में कमीशन मिला और भारतीय सेना में सेकेंड लेफ्टिनेंट के तौर पर उनकी तैनाती कर दी गई।  

सेना दिवस और करियप्पा का यह है खास कनेक्शन

फील्ड मार्शल करियप्पा को 15 जनवरी 1949 को भारत का सेना प्रमुख नियुक्त किया गया। इसी दिन भारतीय अधिकारी को कमांडर इन चीफ का पद मिला था। इससे पहले इस पद पर अंग्रेजों की नियुक्ति होती थी। 15 जनवरी 1949 को ब्रिटिश शासन ने पहली बार भारतीय सेना को कमान सौंपी थी और इस दौरान करियप्पा सेना में लेफ्टिनेंट जनरल के पद पर अपनी सेवाएं दे रहे थे। उन्होंने जनरल सर फ्रांसिस बुचर का स्थान लिया और भारतीय सेना के कमांडर-इन-चीफ के रूप में पदभार ग्रहण किया। इसी दिन भारत में हर साल जवानों और भारतीय सेना की याद में सेना दिवस (Army Day) मनाया जाता है।

1986 में दिया गया फील्ड मार्शल का पद

केएम करियप्पा साल 1953 में सेना से रिटायर हो गए, जिसके बाद उन्हें ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड में राजदूत बनाया गया। करियप्पा ने अपने अनुभव के कारण कई देशों की सेनाओं के पुनर्गठन में भी मदद की। भारत सरकार ने सन 1986 में उन्हें "फील्ड मार्शल" का पद दिया। सेवानिवृत्ति के बाद केएम करियप्पा कर्नाटक के कोडागू जिले के मदिकेरी में बस गए थे। करिअप्पा को ऑर्डर ऑफ ब्रिटिश एम्पायर, मेन्शंड इन डिस्पैचेस और लीजियन ऑफ मेरिट जैसे अंतरराष्ट्रीय सम्मानों से नवाजा गया था।

भारत के प्रथम कमांडर-इन-चीफ

भारत-पाकिस्तान के विभाजन के समय जब पूरे देश में हिंसा व उथल-पुथल का माहौल था। वहीं देश के हजारों-लाखों शरणार्थियों को एक देश से दूसरे देश में आवागमन करना था। उस दौरान भी भारत के कई स्थानों पर बड़े राष्ट्रीय आंदोलन हो रहे थे, जिसके कारण दोनों देशों की ही सरकार व अवाम को कई प्रशासनिक समस्याओं का सामना करना पड़ रहा था। 

वहीं इस गंभीर स्थिति से निपटने के लिए एक व्यवस्थित सेना की आवश्यकता थी। किंतु भारत की आजादी के बाद के कुछ वर्षों में भी भारतीय सेना की कमान ब्रिटिश मूल के अधिकारियों के हाथ में ही हुआ करती थी। वर्ष 1947 में भारत को पूर्ण स्वराज मिलने के बाद भी भारतीय सेना की कमान ब्रिटिश भारत के अंतिम कमांडर-इन-चीफ ‘जनरल फ्रांसिस बुचर’ (General Francis Bucher) के हाथों में ही थी। 

किंतु 15, जनवरी 1949 को के एम करिअप्पा पहले ऐसे अधिकारी बने जिन्होंने स्वतंत्र भारत में लेफ्टिनेंट जनरल का पदभार संभाला था। यह दिन ना केवल भारतीय सेना के लिए महत्वपूर्ण होता है बल्कि भारतीय इतिहास के स्वर्णिम दिनों में भी अहम माना जाता है। 

लेह को भारत का हिस्सा बनाने में निभाई अहम भूमिका 

करिअप्पा ने वर्ष 1947 के भारत-पाकिस्तान युद्ध में पश्चिमी सीमा पर सेना का नेतृत्व किया था। बता दें कि लेह को भारत का हिस्सा बनाने में करिअप्पा की महत्वपूर्ण भूमिका रही थी। वहीं भारत-पाकिस्तान के विस्थापन के वक्त उन्हें ही दोनों देशों की सेनाओं के बंटवारे की जिम्मेदारी सौंपी गई थी। करिअप्पा के नेतृत्व में ही भारतीय सेना ने पाकिस्तानी सेना को कारगिल व अन्य स्थानों पर करारी शिकस्त दी थी। 

सेवानिवृत होने के बाद रहे हाई कमिश्नर 

केएम करियप्पा 30 वर्षों तक भारतीय सेना में अपनी सेवाएं देने के बाद वर्ष 1953 में सेवानिवृत हुए। किंतु रिटायर होने के बाद भी अपनी सेवाएं जारी रही। वह कुछ वर्ष तक ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड में भारत के उच्चायुक्त भी रहे। वहीं, वर्ष 1993 में 94 वर्ष की आयु में अपने गृह स्थान बेंगलुरु में वह पंचतत्व में विलीन हो गए।

पाकिस्तान के पूर्व राष्ट्रपति अयूब खान के बॉस थे करियप्पा

फील्ड मार्शल केएम करिअप्पा बंटवारे से पहले पाकिस्तान के पूर्व सेना प्रमुख और राष्ट्रपति जनरल अयूब खान के भी बॉस रह चुके थे। अयूब खान सेना में रहते हुए जनरल करियप्पा के साथ काम किया था। साल 1965 भारत-पाकिस्तान युद्ध के दौरान जनरल करियप्पा सेना से रिटायर हो चुके थे। हालांकि, उनके बेटे केसी नंदा करियप्पा इसी दौरान एयरफोर्स में सेवा देते हुए पाकिस्तानी सेना पर कहर बरपा रहे थे। पाकिस्तानी सेना पर गोले बरसाते हुए वह गलती से दुश्मन देश की सीमा में प्रवेश कर गए और उनका विमान पाकिस्तानी सेना की गोलियों का शिकार हो गया।

सभी भारतीय जवान मेरे बेटे के सामान

दुश्मन की सीमा में किसी भी तरह सुरक्षित नीचे उतरने के बाद  पाकिस्तानी सेना ने उन्हें अपने कब्जे में ले लिया। हालांकि, पाकिस्तानी सेना को जब पता चला कि केसी नंदा रिटायर्ड जनरल केएम करियप्पा के बेटे हैं तो पाक सेना में खलबली मच गई। इसकी जानकारी जब उस समय के पाक राष्ट्रपति अयूब खान को दी गई तो उन्होंने पाक उच्चायुक्त को पूर्व सेना प्रमुख करियप्पा से बात करने के लिए कहा। पाक उच्चायुक्त ने पूर्व सेना प्रमुख करियप्पा से बात की और उनके बेटे को छोड़ने की पेशकश की, जिसमें करियप्पा ने कहा कि पाकिस्तान में बंद सभी भारतीय जवान मेरे बेटे हैं और छोड़ना है तो सबको छोड़ो। हालांकि बाद में उन्हें छोड़ दिया गया।  

श्री राम के पुत्र लव द्वारा बसाया गया शहर लाहौर

लाहौर मे 1938 मे इस गली मे हवेलीया बनवाने वाले हिन्दूओ को क्या पता था कि 9 वर्ष बाद ही 1947 यहां से सब कुछ छोडकर भागना पडेगा..?? लाहौर एक दास्तां है जो हिन्दुओ को यह बताती है कि पैसा कमा लेना सबकुछ नही है।

श्री राम के पुत्र लव द्वारा बसाया गया शहर लाहौर। महाराज रणजीत सिंह के समय लाहौर में वाराणसी से ज्यादा मंदिर और गुरुद्वारे थे। बंटवारे तक व्यापार में अग्रवालों, जाटो और सिखों का डंका बजता था। 

मगर इन मूर्खो ने सदैव छद्म धर्मनिरपेक्षता बनाये रखी, लाहौर में म्लेच्छ मुसलमानो को अपने यहाँ काम पर रखते गए। उन्ही म्लेच्छ मुसलमानो ने बहुसंख्यक होकर अग्रवालों और सिखों को घसीट घसीट कर मारा। ऊंची ऊंची शेखावटी हवेलियां और सरदारों के महल जेहादियो ने कब्जा लिए। 

भारत में लाहौर पेशावर मुल्तान ढाका गुजरांवाला मीरपुरखास में बड़ी-बड़ी हवेलिया और बड़ी-बड़ी कोठियां रखने वाले हिंदुओं और सिखों को भी रातों-रात अपना सब कुछ छोड़ कर भागना पड़ा था।  हिन्दुओं को रातों रात कराची लाहोर कश्मीर बलोच कांधार छोड़ना पड़ा। हिन्दू वाल्मिकी  मेगवार समाज के जो लाहौर रुक गए वे मिटा दिये गये, उनकी बहू बेटियां उठा ली गई या उनका जबरन म्लेच्छ से निकाह करा दिया गया।

यह कोरी कल्पना है उनके बता दीजिएगा कि नब्बे के दशक में कश्मीर घाटी से जब कश्मीरी हिंदू अपना सब कुछ छोड़ कर आए? भारत सरकार पूरा संविधान पूरी सेना पूरी सरकारी मशीनरी होते हुए भी एक भी कश्मीरी हिंदू को घाटी में सुरक्षा नहीं दे पाई। पुलिस थी, सेना भी थी, संविधान था, कोर्ट भी था। 

हम गाते रह गए - “हस्ती” मिटती नहीं हमारी,,,

और...वो मिटा रहे, हर रोज एक नई “बस्ती” हमारी,,,

जिनको धर्म प्यारा था,उनके 56 देश बन गए । और जिनको देश प्यारा था,उनके देश के छींन-भिन्न होकर टुकड़े हो गए।।

धर्म रहेगा तो हमारी यशोगाथा की कथा कही जाती रहेगी

धर्म नहीं रहा तो हमारी विरासत खंडहर बनकर ढह जाएगी... 

जर जोरू जमीन सब यही धारा रह जाएगा .. उसे कोई और भोगेगा जेसे लाहौर का व्यापार, कराची के कारखाने, बांगलादेश का  jute उद्योग सब मोमिन के हाथों चला गया

जिंदगी की असली उड़ान – आत्मविश्वास और संघर्ष की प्रेरक कहानी

 जिंदगी की असली उड़ान – आत्मविश्वास और संघर्ष की प्रेरक कहानी

यह कहानी है एक साधारण से लड़के की जिसने असाधारण सपना देखा और फिर उस सपने को सच करने के लिए वह सब कुछ किया जो आमतौर पर असंभव माना जाता है। उसका नाम था अर्जुन। एक छोटे से गांव में जन्मा और गरीबी में पला-बढ़ा अर्जुन अपने संघर्षों से कभी नहीं डरा। वह जानता था कि हालात कभी भी उसके पक्ष में नहीं रहेंगे लेकिन आत्मविश्वास और मेहनत उसे वहाँ पहुँचा सकती है जहाँ लोग कल्पना भी नहीं कर सकते।

अर्जुन का परिवार बहुत ही साधारण था। उसके पिता चाय की एक छोटी सी दुकान चलाते थे और माँ घरों में काम करके दो वक्त की रोटी का जुगाड़ करती थीं। घर में कभी बिजली ठीक से नहीं आती थी और कभी खाने के लिए भी पूरा नहीं होता था। लेकिन इन सबके बीच अर्जुन के अंदर कुछ अलग ही आग थी। वह हर रोज स्कूल जाता था और स्कूल से आने के बाद अपने पिता की दुकान पर बैठता था। वहाँ काम करने के बाद जब सब सो जाते तब वह स्ट्रीट लाइट के नीचे बैठकर पढ़ाई करता। उसके पास न किताबें थीं और न कोचिंग का सहारा। लेकिन उसकी मेहनत और लगन में कोई कमी नहीं थी।

स्कूल में अक्सर उसके कपड़े फटे होते थे और जूते घिस चुके होते थे। बाकी छात्र उसका मज़ाक उड़ाते थे। कोई कहता कि ये अफसर बनने चला है और किसी ने कहा कि ये तो चाय बेचने के बाद मजदूर बनेगा। लेकिन अर्जुन ने कभी किसी की बात का जवाब नहीं दिया। वह हर बार चुपचाप मुस्कराकर अपने सपने के बारे में सोचता और खुद से कहता कि एक दिन सबको जवाब मिलेगा जब मैं अफसर बनूंगा।

वह अक्सर अपने माँ के पास बैठकर कहता कि माँ एक दिन मैं आपको एक बड़ा घर दूंगा। माँ के चेहरे पर एक हल्की सी मुस्कान आ जाती थी लेकिन उनकी आँखों में चिंता भी होती थी क्योंकि वे जानती थीं कि यह रास्ता बहुत कठिन है। फिर भी उन्होंने कभी बेटे की उम्मीद को कमजोर नहीं पड़ने दिया। हर बार कहतीं बेटा पढ़ाई मत छोड़ना। तेरे संघर्ष की जीत एक दिन सबके लिए प्रेरणा बनेगी।

स्कूल की पढ़ाई पूरी करने के बाद अर्जुन को सरकारी कॉलेज में दाखिला मिल गया वह भी स्कॉलरशिप पर। वहाँ की जिंदगी भी आसान नहीं थी। हॉस्टल नहीं मिला तो वह कहीं रिश्तेदार के घर पर रहा, कभी दोस्तों के साथ और कई बार पार्क में भी रात बितानी पड़ी। अर्जुन के पास किताबें नहीं थीं तो वह लाइब्रेरी में घंटों बैठा रहता। कभी खाने के पैसे नहीं होते तो पानी पीकर पढ़ाई करता।

कॉलेज के बाद उसने सिविल सेवा परीक्षा यानी यूपीएससी की तैयारी शुरू की। पहले प्रयास में वह असफल रहा। उसने हार नहीं मानी। दूसरे प्रयास में भी सफल नहीं हुआ। अब तक परिवार की आर्थिक स्थिति और भी खराब हो चुकी थी। लोगों ने कहना शुरू कर दिया कि अब नौकरी कर ले। ये अफसर बनने का सपना छोड़ दे। रिश्तेदार ताना मारते कि तेरा बाप चाय बेचता है और तू अफसर बनने चला है। पड़ोसी मज़ाक उड़ाते कि लड़का पढ़ाई में भी कुछ नहीं कर रहा।

लेकिन अर्जुन की माँ अब भी उस पर विश्वास करती थीं। उन्होंने कहा बेटा अगर तू हार गया तो हम सब हार जाएंगे। तू अपनी लड़ाई लड़ता रह। अर्जुन ने तीसरा प्रयास किया। इस बार उसने खुद से वादा किया था कि या तो सफलता मिलेगी या वह तब तक प्रयास करता रहेगा जब तक सांस चलती है। लेकिन तीसरे प्रयास में भी उसे सफलता नहीं मिली। अब वह पूरी तरह टूट चुका था। वह सोचने लगा कि शायद दुनिया सही कहती है। शायद गरीबों के लिए बड़े सपने देखना पाप है।

पर तभी उसने अपनी माँ की आँखों में देखा। वहाँ अब भी उम्मीद बाकी थी। माँ ने बस इतना कहा बेटा जो सपना तूने देखा है उसे ऐसे अधूरा मत छोड़। एक बार और कोशिश कर। बस एक आखिरी बार।

अर्जुन ने चौथा प्रयास किया। इस बार उसने पहले से ज्यादा तैयारी की। उसने हर विषय को गहराई से पढ़ा। पुराने प्रश्न पत्र हल किए। आत्मविश्वास के साथ मॉक टेस्ट दिए। और सबसे जरूरी उसने खुद पर विश्वास रखा। उसने किसी को कुछ साबित करने के लिए नहीं बल्कि खुद को साबित करने के लिए पढ़ाई की।

रिज़ल्ट वाले दिन वह अपने पापा के साथ दुकान पर ही था। मोबाइल पर जैसे ही उसने परिणाम देखा वह कुछ पल के लिए चुप हो गया। फिर वह जोर से चिल्लाया पापा मैं सफल हो गया। मेरा चयन हो गया। अब मैं अफसर बन गया हूँ।

पिता की आँखों में आँसू आ गए। माँ खुशी से रो पड़ीं। अर्जुन ने कहा अब इस चाय की दुकान पर एक अफसर का बेटा नहीं बल्कि एक अफसर खड़ा है।

गांव में जिसने उसका मज़ाक उड़ाया था अब वही लोग स्वागत के लिए खड़े थे। स्कूल जहाँ उसका मज़ाक उड़ाया जाता था वहाँ अब उसे मुख्य अतिथि के रूप में बुलाया गया। उसने स्टेज पर खड़े होकर कहा मैं गरीब था लेकिन मेरे सपने अमीर थे। मेरे पास सुविधाएँ नहीं थीं लेकिन मेरे पास आत्मविश्वास था। अगर आपके पास आत्मविश्वास और मेहनत है तो कोई भी मंज़िल दूर नहीं है।

आज अर्जुन एक सफल अधिकारी है और साथ ही युवाओं के लिए प्रेरणा भी। वह गरीब बच्चों को मुफ्त में गाइड करता है ताकि कोई और अर्जुन बिना सहायता के संघर्ष ना करे। उसका कहना है कि जब तक खुद पर विश्वास है तब तक कोई भी बाधा बड़ी नहीं हो सकती।

यह कहानी हमें सिखाती है कि जीवन में संघर्ष तो आते ही हैं। लेकिन अगर आपके पास आत्मविश्वास है तो आप किसी भी परिस्थिति को बदल सकते हैं। गरीब होना कोई दोष नहीं है। हिम्मत हार जाना असली हार है। अर्जुन ने परिस्थितियों से लड़कर न सिर्फ खुद को साबित किया बल्कि अपने परिवार और समाज को भी गर्वित किया।

जीवन में कभी हालात पर रोने से कुछ नहीं होता। अगर कुछ बदलना है तो खुद को मजबूत बनाना पड़ता है। अगर मंज़िल पानी है तो रास्तों से डरना छोड़ना होगा। अर्जुन ने अपने जीवन से ये सबक दिया कि अगर सच्ची लगन और आत्मविश्वास हो तो कोई भी सपना बड़ा नहीं होता।

आज भी जब कोई हताश होकर कहता है कि मेरे पास कुछ नहीं है तो अर्जुन की कहानी उसे याद दिलाती है कि सब कुछ न होने के बावजूद सब कुछ पाया जा सकता है अगर आत्मविश्वास जिन्दा हो।

बुजुर्गों का साया

 बुजुर्गों का साया

बात बिहार के एक गाँव की है। एक परिवार के बड़े बेटे का पास वाले गाँव की एक लड़की से रिश्ता पक्का हुआ। जब विवाह की तारीख नजदीक आने लगी, उस समय लड़की के पिता ने एक अजीब-सी शर्त रख दी। शर्त थी कि, "लड़के वाले बारात में अपने साथ किसी भी बुजुर्ग को नहीं लायेंगे। बारात के साथ अगर कोई भी बुज़ुर्ग आयेगें तो हम लड़की की विदाई नहीं करेंगे।"

शर्त सुनकर सभी हैरान रह गए, दो दिन बचे थे शादी में अगर बारात नहीं लेकर गए तो अपने ही गाँव में बदनामी हो जाएगी! और अगर बुजुर्गों को बारात में साथ लेकर गए और कहीं फेरे लेने से इनकार कर दिया तो और अधिक बदनामी हो जाएगी। सभी लोग परेशान हो गए सभी एक ही बात कर रहे थे कि, "बुजुर्गों के बिना कैसा विवाह?"

पर अब कोई रास्ता नजर नहीं आ रहा था। आखिर में बड़े भारी मन से लड़के के पिता ने कहा कि बारात जाएगी और वह भी बिना बुज़ुर्गों के!

बाकी तो घर और परिवार के सभी बुजुर्ग मान गए, पर लड़के के ताऊजी जिद पर अड़ गए। वे कहने लगे, "यह भी कोई बात हुई। बड़ों के बिना विवाह! यह कैसे हो सकता है? मैं तो शादी में जाकर ही रहूँगा। देखता हूँ मुझे कौन रोकता है।" घर वालो ने ताऊजी को मनाने की बहुत कोशिश की, पर वे माने ही नहीं।

आखिर में यह तय किया गया कि उन्हें कपड़ो की गठरियों के बीच में छुपा कर ले जायेंगे। और उनसे कहा गया कि वे सामने नहीं आयेंगे। सबके ज़ोर भरने पर इस बात के लिए ताऊजी मान गए कि वे सबके सामने नहीं आएंगे।

विवाह के दिन बारात वहाँ पहुँची। लड़की वालों ने उनका स्वागत किया, साथ ही लड़की के पिता ने एक और शर्त रख दी। उस गाँव के बाहर एक नदी बहती थी। लड़की के पिता ने कहा कि, "इस नदी में पानी की जगह दूध की धारा बहाओ तो ही यह शादी होगी और हमारी बेटी की विदाई होगी। वरना यह शादी नहीं होगी। यह शर्त सुनकर तो सभी के होश उड़ गए। पूरी नदी में दूध को बहाना, यह तो असंभव है। सभी चिंता में डूब गए।

बहुत मनाया, बहुत समझाया, मिन्नतें की, लेकिन लड़की के पिता तो अपनी शर्त पर अड़ गए और कहा कि "अगर मेरी शर्त पूरी करोगे तो ही यह विवाह होगा।"

यह तो असम्भव था, तो लड़के वालों ने तय किया कि, "चलो बारात वापस लेकर चलें। शर्त पूरी नहीं कर सकते।" जब यह बात बैलगाड़ी में छुपे हुए ताऊजी के कानों में पड़ी। तो वे बाहर निकल आये और बोले कि, "क्या हुआ? हम बारात वापस क्यों लेकर जा रहे है। यह हमारी शान के खिलाफ है।"

तब किसी ने ताऊजी से कहा कि, "लड़की के पिता ने शर्त रखी है कि नदी में पानी की जगह दूध को बहाओ तो ही लड़की से विवाह होगा और विदाई होगी। अब आप ही बताएँ ताऊजी क्या यह संभव है, दूध की नदी बहाना! इसलिए बारात वापिस लेकर जा रहें है।"

यह सुनकर ताऊजी बोले, "बस इतनी-सी बात! इतनी-सी बात के लिए तुम बारात वापस लेकर जा रहे हो। जाओ उनको संदेशा भिजवाओ कि हम इस नदी में पानी की जगह दूध की धारा बहाने को तैयार है। लेकिन पहले इस नदी के पानी को खाली करवाओ।"

यह सुनकर वहाँ खड़े सभी लोग बहुत खुश हो गए यह तो किसी के दिमाग में पहले आया ही नही। सभी खुशी से झूम उठे। दो बाराती लड़की के पिता के पास गए और उनसे कहा कि, "हमे आपकी शर्त मंजूर है, हम नदी में दूध बहाने के लिए तैयार है पर पहले नदी के पानी को खाली करवाओ।"

जैसे ही लड़की के पिता ने ये बात सुनी, उन्होंने झट से कहा कि बारात में तुम किसी बुजुर्ग को अवश्य लाये हो!

और फिर लड़की के पिता ने मुस्कराते हुए कहा विवाह अवश्य होगा और वह भी सभी बड़े बुजुर्गों के आशीर्वाद से!

तब किसी ने लड़की के पिता से पूछा कि फिर आपने ये शर्ते क्यों रखी।

तब लड़की के पिता ने कहा, "मैं तो बस आज के युवाओं को ये सबक देना चाहता था कि आधुनिकता की होड़ में वे इतना आगे निकल गए है कि अपने बड़ो के प्यार और अनुभवों को बेकार समझने लगे हैं। आज उन्होंने जान लिया होगा कि बारात में अगर ताऊजी नहीं आते तो क्या होता?

दोस्तों कहानी तो यहाँ खत्म होती है, पर हम सभी के लिए एक गहरा प्रश्न छोड़ रही है। जीवन में हम जिस रफ्तार से आगे बढ़ रहे हैं, दौड़ रहे हैं और कहीं ना कहीं तनाव और अकेलेपन के घेरे में पड़ गए हैं। उसकी वजह कहीं यह तो नहीं की हमारे सर से हमारे बुजुर्गों का साया दूर होता जा रहा है। हम और हमारे बुजुर्गों के बीच कहीं गहरी खाई तो नहीं बन गई है?

इस खाई को हम कैसे पार करें?

"इस पीढ़ी दर पीढ़ी ज्ञान की महत्ता को आज समझना हमें भविष्य के लिए तैयार करेगा। इसके बाद, आपके बुज़ुर्ग होने पर, जो ज्ञान आप साझा करेंगे, उसे भावी पीढ़ी आगे ले जाएगी।"